رابعة العدوية: زهرة العشق الإلهي وزاهدة البصرة
.jpeg)
رابعة العدوية: زهرة العشق الإلهي وزاهدة البصرة
أولًا: من هي رابعة العدوية؟
الاسم الكامل: رابعة بنت إسماعيل العدوية.
الكنية: أم الخير.
نسبها: تُنسب إلى قبيلة "عدي"، hence لُقبت بـ"العدوية".
المولد: وُلدت في البصرة، حوالي سنة 100 هـ / 717 م.
النشأة: نشأت رابعة في فقر شديد، وكانت الطفلة الرابعة، فسُمّيت "رابعة".
ثانيًا: هل تزوجت رابعة العدوية؟ وهل لها أبناء؟
لم تتزوج قط، رغم عروض الزواج من كبار الزهاد كالحسن البصري.
كانت رابعة ترى أن الزواج يشغلها عن الله، ولذلك لم يكن لها أبناء.
ثالثًا: حياة رابعة قبل التصوف
لا توجد دلائل صحيحة على أنها كانت عاصية.
أغلب الروايات تؤكد تقواها منذ الطفولة.
القصص المنتشرة عن توبة رابعة العدوية بعد المعصية تُعد إضافات رمزية، لا وصفًا دقيقًا لحياتها.
رابعًا: قصة عبوديتها وسيدها
بعد يتمها، بيعت رابعة العدوية كجارية لرجل قاسٍ.
ذات ليلة، سمعها تصلي بكلام مؤثر فأُعجب بإيمانها وحررها.
لم يكن بينهما حب أو علاقة، بل إعجاب بإخلاصها.
خامسًا: عبادتها وزهدها
- كانت رابعة تقيم الليل كله، باكية من خشية الله.
- صامت كثيرًا واعتزلت الناس.
- عبدت الله حبًا خالصًا، لا خوفًا ولا طمعًا.
- زهدت رابعة العدوية في الدنيا بكل ما فمن هي رابعة العدوية؟
سادسًا: هل شاركت رابعة العدوية في الحروب؟
لم تشارك في رابعة الحروب، لكنها كانت تدعو للمجاهدين،
وتُعلّم أن الجهاد الأكبر هو جهاد النفس.
سابعًا: من أقوال رابعة العدوية المشهورة
"إني لا أعبد الله خوفًا من ناره، ولا طمعًا في جنته، ولكني أحببته حبًا، فأعبدُه."
"اللهم إن كنت أعبدك طمعًا في جنتك فاحرمني منها، وإن كنت أعبدك خوفًا من نارك فاحرقني بها، وإن كنت أعبدك حبًا لك فلا تحرمني من رؤياك."
ثامنًا: ماذا قال العلماء عن رابعة؟
- سفيان الثوري: "كنت إذا رأيت رابعة، نسيت الدنيا وما فيها."
- الذهبي: " رابعة العدوية كانت من العارفات، من أئمة القوم، بحالٍ عجيب في المحبة."
- الحسن البصري: كان يزورها، ويتأثر بكلامها.
تاسعًا: حياتها الاجتماعية
عاشت رابعة منعزلة لكنها كانت تستقبل العلماء والزهاد.
لم تسعَ للمال أو الشهرة، وفضّلت البساطة والبعد عن الرفاهية.
عاشرًا: وفاتها
توفيت رابعة العدوية سنة 185 هـ / 801 م بالبصرة، وهي في خلوة وعبادة.
حزن عليها العلماء والزهاد، وكانت لها مكانة عظيمة في قلوب الناس.
هل انحرفت رابعة في العقيدة؟
لم تنحرف رابعة العدوية عن العقيدة الإسلامية.
بل كانت كلماتها تعبيرًا عن أرقى درجات المحبة، لكنها فُهمت خطأ من بعض الناس.
هل قولها "لا أعبدك خوفًا من نارك..." صحيح؟
نعم، بشرط أن لا يعني إنكار الجنة أو النار، بل يعبّر عن العبادة الخالصة.
قال ابن القيم: "العبادة ثلاث درجات: خوف، ورجاء، ومحبة، وأكمل الناس من جمع بينها."
هل قالت شيئًا عن الحلول؟
لم تقل رابعة العدوية شيئًا يوحي بالحلول أو الاتحاد، ولم تُنسب إليها هذه الأقوال مطلقًا.
من خلط بينها وبين بعض الصوفية المتأخرين وقع في الخطأ.
لم تكن غالية، ولا منحرفة، بل كانت قُدوة في الزهد وصفاء القلب.
.jpeg)
ليست هناك تعليقات